Escolta aquí l’actualització diària:
Benvolgudes companyes,
Us escrivim amb les darreres notícies de Rojava, el cor de la revolució de les dones. En els darrers dies, l’art i la cultura han estat un tema particularment destacat a la societat de Rojava.
Commemoració de les màrtirs internacionalistes
Cada any a Rojava, se celebra una commemoració per les internacionalistes que han mort en la lluita per una vida lliure i en defensa de la Revolució de Rojava. Centenars de persones s’han reunit aquest any per recordar els somnis i ideals de les màrtirs que van viure i van morir per una vida justa i lliure, on la gent pugui ser ella mateixa. Per una vida basada en la comunitat i l’amor.
La lluita de les màrtirs va ser homenatjada a través d’obres de teatre, poemes, missatges de vídeo de familiars i danses. També amb flors, fermament arrelades a la terra i ara florint amb tota la seva esplendor, que creixen i estan col·locades entre les imatges de les companyes màrtirs, i que simbolitzen l’esperança de llibertat.
Les participants porten amb orgull les seves idees, la seva inspiració, el seu coratge i la seva determinació als seus cors.
Sehîd Namirin – Les màrtirs mai no moren.
Dia Internacional del Teatre
Amb motiu del 27 de març, el Dia Internacional del Teatre, les organitzacions culturals kurdes TEV-ÇAND i Hunera Mizgîn van emfatitzar la importància de l’art i el treball cultural.
El paper del teatre en la resistència social i política és de particular importància en el nostre temps, l’era de la modernitat capitalista, que influencia fortament la ment i el pensament. La societat està cada cop més exposada a un sentiment de manca de sentit i impotència. Per contrarestar-ho, és important difondre l’esperança d’una vida plena i justa. L’art i la cultura hi tenen un paper vital perquè ens ofereixen oportunitats per encendre l’esperit de resistència i el foc de la llibertat.
Teatre Revolucionari
Aquesta setmana hem assistit a l’obra revolucionària Mamma Togni del grup de teatre Komina Şano. L’obra, escrita per Franca Rame i Dario Fo, es va representar per commemorar el centenari de la mort de l’autor i director Dario Fo.
La idea d’honorar Dario Fo amb una representació de la seva obra va sorgir a les muntanyes del Kurdistan, on l’art i la cultura són una part integral de la vida.
Mamma Togni és un monòleg dramàtic ambientat a la Itàlia posterior a la Segona Guerra Mundial. L’obra explica la història de Giuseppina Modena, també coneguda com a Mamma Tongi, una mare, antifeixista i revolucionària.
El grup de teatre va ampliar el monòleg per incloure les veus de mares del Kurdistan i l’obra demostra que el feixisme a Itàlia és la mateixa ideologia misantròpica que la defensada per l’ISIS, l’estat turc i el govern provisional sirià. Es basa en la mateixa lògica del poder estatal i l’exclusió i l’assassinat de tots aquells que no s’ajusten a la seva ideologia.
Al principi de l’obra, Mamma Togni està preparant el menjar quan s’assabenta d’una manifestació feixista al mercat. Coneix el feixisme per experiència pròpia i entén que aquestes reunions no s’han de legitimar, i per això se’n va cap al mercat. Mamma Togni, una dona profundament arrelada a la societat i a la història, alça la veu. Com a acte simbòlic, colpeja el peu del micròfon i l’altaveu amb el seu bastó. La manifestació s’interromp i la comunitat s’aixeca en protesta. La policia arriba amb la mateixa rapidesa i la deté a ella i als manifestants, però fins i tot a la presó, la protesta no es pot reprimir. Amb el suport de la comunitat, Mamma Togni aconsegueix l’alliberament dels presos. Una altra escena se centra en el seu paper com a mare de combatents per la llibertat que moren lluitant. Amb la mort del seu fill, que va caure lluitant contra el feixisme, es va convertir en la mare de la societat.
Profundament commogut, el públic es va aixecar al final de la funció, aplaudint i cantant «Bella Ciao».
Atacs contra minories religioses
Suweida
Un informe de les Nacions Unides ha documentat la violència massiva durant els atacs a Suweida al juliol. Aquests atacs van provocar la mort de 1.700 persones i el desplaçament d’aproximadament 200.000 més. La Comissió d’Investigació de l’ONU parla de possibles crims de guerra i veu indicis que també s’han pogut produir crims contra la humanitat.
Seqlbiya
No obstant això, la gent de Suweida treu forces de l’organització i està sortint als carrers per manifestar-se. Dissabte passat, els residents es van reunir i van protestar en solidaritat amb la gent de Seqlbiya, que va ser atacada per grups islamistes divendres.
Seqlbiya és una ciutat predominantment cristiana a la província de Hama. L’Observatori Sirià de Drets Humans (SOHR) informa que els atacs van ser provocats per l’assetjament de diverses noies joves per part d’homes de la ciutat veïna de Qalaat al-Madiq, que es va aturar gràcies a la intervenció de vianants.
En resposta, els atacants es van mobilitzar per saquejar, destruir i cometre actes de violència. Més tard, els residents de la ciutat van organitzar una asseguda per protestar contra les tensions recents, demanar comptes als responsables i frenar la proliferació d’armes incontrolades a la regió.
Cada cop més presenciem atacs motivats per una ideologia estatal feixista, un poder de l’odi i el genocidi d’identitats a Síria. Això es reflecteix sobretot en els atacs contra minories religioses, com ara les poblacions drusa, alauita i cristiana. Alhora, aquests atacs es caracteritzen per promoure una política de divisió entre pobles i una violència enorme.
Sobre els efectes de la mentalitat estatal feixista, Kongra Star ha publicat el fullet «La màquina de l’odi i el genocidi identitari a Síria (2025-2026)», que es pot llegir al seu lloc web.
Per contrarestar aquesta mentalitat, s’han anunciat protestes contra la visita de l’autoproclamat president sirià, Al-Jolani, el 30 de març a Berlín.
Amb això acabem l’actualització d’avui, enviant-vos salutacions revolucionàries des de Rojava.
29.3.2026
