Der Weg ist ein Weg der Nachfolger geworden
Wer wird diesen Kampf aufgeben?
Geschmückt von ihrem Mut, strömen wir in die Zukunft
Wir sind der Phönix, wir sind aus unserer Asche geboren
ELIF MERCAN
Ich werde nie wieder zurückkehren
Ich bin die Frau, ich wachte auf
Ich wurde zum Sturm über den verbrannten Körpern meiner Kinder
Ich habe meinen Weg gefunden, und ich werde nie wieder zurückkehren
(Meena Keshwar Kamal)
Tausende von Frauen sind Opfer der Brutalität des Kapitalismus geworden, der Erfindung der Männer. Aber sie wichen nie zurück, sie ließen sich von ihrem Weg nicht entmutigen. Wenn wir uns ab der Zeit der Hinrichtung Olympe de Gouges‘ und Madame Rolands durch die Guillotine zurückgezogen hätten, hätten all die heldenhaften Frauen, die sich tapfer dem Tod stellten, keine Spuren in der Geschichte hinterlassen. Frauen werden weiterhin vom brutalen System der Staaten vernichtet, weil sie weiterhin Widerstand leisten. Frauen haben die Tradition des Kämpfens, ihre Würde und vor allem ihre mutige Entschlossenheit seit Tausenden von Jahren aneinander weitergegeben, genauso wie sie auch Traditionen und Kulturen erbten, die die Gesellschaftlichkeit am Leben erhielten. Tausende starke Frauen, wie jüngst Hevrîn Xelef, haben ihre Suche nach Freiheit in den letzten fünf Jahrhunderten nie aufgegeben. (Hevrîn Xelef war eine kurdisch-syrische Politikerin und Bauingenieurin, die am 12. Oktober 2019 bei der türkischen Militäroperation im Nordosten Syriens brutal getötet wurde). In Gedenken an Hunderttausende von „Hexen“, die verbrannt wurden, haben sich Frauen gegen Tausende von maskierten Angriffen des Systems gewehrt. Sie sind zu unserem Mut geworden, neue Kämpfe zu führen. Sie waren zu Hunderten, Tausenden, vielleicht Millionen. Einige hatten Namen, andere nicht. Sie waren furchtlos bei den kurdischen Aufständen und während den Völkermorden an den Armeniern. Es waren Mütter, Schwestern, Geliebte, Liebende. Angesichts der unzähligen Wellen faschistischer Unterdrückung brannten sie wie Flammen in der Dunkelheit und legten mit der gleichen Flamme Feuer in andere Herzen. Sie wurden Hoffnung, Mut, Weitsicht, Entschlossenheit, sie wurden Sozialismus, Frieden und Ökologie. Mit ihren lächelnden Augen begann das Leben tapfer im Meer der Angst des Faschismus zu schwimmen. Für sie war das Leben die Aufregung der Freiheit in ihren Gedanken zu tragen, ein Vermächtnis des Kampfes zu hinterlassen, das Tausende von Frauen übernehmen, Frauen im Kampf für die Freiheit zu inspirieren und, wenn nötig, ihr Leben für ihre Kämpfe zu geben. Sie fließen weiterhin als geheimnisvolle Kraft an der Spitze des Kampfes und ziehen die Menschen zu diesem Energiefluss.
Rosa konnte nicht vergessen werden
Sie dachten, Rosa Luxemburg würde vergessen werden, als ihr Körper in Berlin in den Kanal geworfen wurde. Tausende nahmen ihren Namen an, und Hunderttausende Frauen nähren sich immer noch von ihren Emotionen und ihrem tapferen Geist. Rosa und ihr Genosse Karl Liebknecht waren sehr bewusste Ziele, um die Welle der Revolution in Russland zu verhindern. Rosa forderte tapfer den Tod heraus, und selbst nach 100 Jahren wehrten sich die Frauen, die ihr nachfolgten, mit dem gleichen Mut. Unzählige weibliche Guerillas marschierten furchtlos im Angesicht des Todes, Hunderte von Freiheitskämpferinnen und Politikerinnen wurden Rosa. Ihr Herz, das trotz ihres humpelnden Beins sprintete, schlug weiter im Herz von Millionen. Meena, die von den repressiven Kräften der herrschenden männlichen Mentalität massakriert wurde, hat kein Grab, aber ihr Weg ist klar. Ihre Genossinnen haben sie am Leben erhalten, indem sie auf dem Weg gekämpft haben, den sie in den letzten 40 Jahren durch RAWA (Revolutionäre Vereinigung der Frauen Afghanistans) eingeschlagen hat.
Berta Caceres war eine honduranische Indigene, sie war ihre Stimme, ihr Gewissen und ihr Herz. Die Armee hatte ihren Namen auf der Todesliste. Für ihre Kampagne gegen den Bau eines Staudamms erhielt sie 33 Todesdrohungen. „… Ich möchte leben, es gibt noch viel mehr Dinge, die ich in dieser Welt tun möchte, aber ich dachte nicht ein einziges Mal daran, aufzuhören, für ein ehrenwertes Leben, für unsere Umwelt zu kämpfen, denn unser Kampf ist ein legitimer Kampf…“ Sie hatte keine Angst, die Wahrheit zu sagen. Sie war edel und tapfer. Sie hatte die Macht, die Liebe zum Kampf in ihren Mitmenschen zu wecken, ohne nachzugeben, ohne eine einzige Pause, ohne einen Milliliter Lücke, von wo andere aufgehört haben. Wer gibt auf nach dem Kampf, dem Blut, den diese Göttin der Ökologie für den Gualcarque-Fluss vergossen hat, die den Indigenen so heilig ist?
Die Frauen, die Sand ins Getriebe streuten
Die indische, „furchtlose und unverblümte Journalistin“ Gauri Lankesh kritisierte die indische Version des Nationalismus, eine Krankheit des Kapitalismus, und wurde massakriert. Die Regierung fand die Mörder nicht. Tausende von Menschen versammelten sich an dem Ort, wo sie erschossen wurde, und ihre Slogans „Du kannst Menschen töten, aber niemals ihre Ideen“ und „Ich bin Lankesh“ beweisen, dass Frauen keinen Schritt von ihrem Weg abgewichen sind. In Indien, wo die vorherrschende Männermentalität ein gnadenloses Leben schaffen will, setzt sich der Widerstand der Frauen gegen das Patriarchat, die Stammzelle des Kapitalismus, fort.
Die Brasilianerin Marielle Franco war eine Verfechterin des Lebens und Stadträtin von Rio de Janeiro. Sie wurde wenige Tage nach ihrer Verurteilung der Polizeigewalt getötet. Franco, die die Bedeutung lokaler Errungenschaften in der demokratischen Politik und der Führung der Frauen in der Demokratie gezeigt hatte, ließ Tausende auf die Straße gehen, um gegen ihren Tod zu protestieren. Diese Frauen sind nur einige Beispiele. So viele Freiheitskämpferinnen wurden massakriert, weil sie einen Spanner in die Werke des kapitalistischen Systems warfen. Sie wurden jedoch zum Wegweiser ihrer Nachfolger und zur Entschlossenheit ihres Kampfes.
Frauen als Gesicht der blühenden Hoffnung
Die drei revolutionären kurdischen Frauen, die am 9. Januar 2013 in Paris ermordet wurden, waren Vertreterinnen der kurdischen Befreiungsbewegung, die 30 Jahre nach der Niederschlagung der kurdischen Aufstände als neue Welle der Hoffnung aufblühte. Sakine Cansiz war das weibliche Gesicht dieser Hoffnung, der weibliche Geist, das weibliche Herz. Sie wurde 20 Jahre nach dem Aufstand 1938 im heiligen Land von Zarife und Besê, in der Stadt Dersim geboren, wo Tausende heldenhafter Frauen bis zu ihren letzten Momenten kämpften.
Wenn sie über ihr Geburtsdatum spricht, stellt sie fest: „Ich frage mich, ob es Glück ist, in der kältesten Zeit des Jahres geboren zu werden? Ich denke, man hat Glück, im neuen Jahr geboren zu werden, mitten im Winter, wenn der Schnee das Land bedeckt.“ Genauso sah sie auch ihre Rolle in der aufkeimenden kurdischen Freiheitsbewegung in Anbetracht des dunklen Winters in Kurdistan als Glück.
Ihre Eltern waren lebende Zeugen der Rebellion. Deshalb ist ihre Hinrichtung ein weiteres Massaker, das sich aus dem Jahr 1938 erstreckt. Sakine Cansiz ist die widerständige Lebenskraft der Frauen, die eine führende Rolle bei den kurdischen Aufständen spielten. Sie ist diejenige, die den Kampf von Rindêxan übernommen hatte, die von der Mala-Badê-Brücke in Kurdistan sprang, nachdem sie gerufen hatte: „Lasst mich zum letzten Mal auf die Erde meines Landes schauen.“ Sie ist diejenige, die das Vermächtnis der Tapferkeit im Gefängnis von Diyarbakir geschaffen hatte, so dass Mutter Gülnaz in der Lage war, so hartnäckig und widerständig zu sein, als sie die leblosen Körper ihres enthaupteten Sohnes und Bruders betrachtete. Sie ist diejenige, die ihrem Henker mit dem Mut von Keca Neqadayî und Leyla Qasim ins Gesicht spuckt. Mit ihrem Mut verstärkt sie das Freiheitsfeuer der Frauen, das Feuer, das über Tausende von Jahren nicht gelöscht werden konnte.“
Sie gehörten zu einer besseren Zeit
Während Sakine Cansiz, Fidan Dogan und Leyla Saylemez die Angriffsziele waren, war es gleichzeitig das Ziel ihrer Attentäter, zu verhindern, dass die Seite des Friedens im Leben der Menschen aufgeschlagen wird, die die Zerstörung des Krieges ertragen mussten. Es ging darum, die Schritte zu einer friedlichen Lösung in den hundert Jahren des kurdisch-türkischen Krieges zu sabotieren.
Die Erklärung des kurdischen Volksführers Abdullah Öcalan, dass „Sakine den Frieden in Europa repräsentierte“, illustriert die Tradition, die sie vertraten. Fidan Dogan und Leyla Saylemez, zusammen mit Sakine Cansiz, die eine der beiden weiblichen Gründerinnen der kurdischen Befreiungsbewegung war, waren Vertreterinnen des Kampfes und Mütter der Göttinnentradition und Kurdistans. Sie repräsentierten die Tradition des Frauenwiderstands in nationalen Befreiungskämpfen.
Wie Sakine Cansiz es ausdrückte, war ihr Leben „immer ein Kampf“. Gleichzeitig repräsentierten sie den Sozialismus und glaubten aufrichtig an ein würdevolles und friedliches Leben. Sie begaben sich auf den edlen Weg der europäischen Frauen, die sich dem deutschen Faschismus widersetzten. Sie wurden im Heimatland der Jeanne D’Arc ermordet. Der Fingerabdruck, der auf dem Auslöser war, der ihr Leben beendete, ist derselbe wie auf der Guillotine, der Olympe de Gouges und Madame Roland das Leben kostete. Sie gehörten, wie Olympe selbst sagte, nicht zu diesem Alter, sondern zu den späteren Zeitaltern. Diese drei tapferen Frauen, die für das Leben der Menschen in einer Kultur des Friedens, für ihre ehrenvolle Einheit gekämpft haben, wurden massakriert, um den Tisch des Friedens zu stürzen.
Sie sind der Weg und das Licht für unsere Zukunft
Wie alle ihre weiblichen Genossinnen und Schwestern, die vor ihnen in Europa, Lateinamerika, Indien, Afrika und im Mittleren Osten ermordet wurden; auf Plätzen, Berggipfeln und Verliesen, gaben diese drei tapferen Frauen eine Fahne des Widerstands und des Kampfes weiter, die von Millionen von Frauen getragen wurde.
Sakine Cansiz lebt weiter als unsere Geschichte der Frauenbefreiung. Sie ist der Weg und das Licht zu unserer Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft. Die Schaffung demokratischer Beziehungen und Bündnisse, für dessen Realisierung Fidan Dogan endlose Anstrengungen unternommen hat, hat mit der Rojava-Revolution auf der ganzen Welt ihren Höhepunkt erreicht. Die Frauen und Völker der Welt haben Rojava nicht verlassen, um sich zu ergeben. Leyla Saylemez lebt weiter in den gemeinsamen Aktionen und der grenzenlosen Energie der kurdischen Jugend, die sich mit der Jugend der ganzen Welt vernetzt, und lächelt uns weiterhin an.
Wir tragen ihren Mut in die Zukunft
Weder die Mörder noch die ungelösten Morde, noch die tückischen Kugeln, die tückischen Hinterhalte, die kalten Guillotinen und Fässer oder die lodernden Feuer konnten den unerbittlichen Widerstand der Frauen in jedem Jahrhundert, Kontinent und Land zerschlagen. Unsere souveränen, lebendigen, tapferen, produktiven und poetischen Körper, Seelen und Herzen konnten von der vorherrschenden männlichen Denkweise nicht als Geiseln genommen werden. Wir sind Töchter von Göttinnen! Wir haben das Siegel der Liebe, des Krieges und der Gerechtigkeit, mit dem der Tod und das Leben stehen und fallen! Wir sind der Phönix, der aus seiner Asche wiedergeboren wird!
Wir werden weiterhin der Puls sein, der im Widerstand schlägt, und wir werden weiterhin der Weg und das Licht auf dem Weg sein, auch wenn wir in unserem Kampf brennen müssen. Gestern wurden wir in den Körpern von Sara-Fidan-Leyla, Sêve-Fatma-Pakize beschossen, und heute in denen von Hevrîn-Dayê Aqîde-Amara, aber wir sind nicht gestorben. Wir haben uns in ihren mutigen und kreativen Energien geschmückt und fließen in die Zukunft. Sakine Cansız, Fidan Doğan and Leyla Şaylemez, die in der Geburtsstadt des Feminismus durch eine schmutzige Allianz und Verschwörung ermordet wurden, werden durch die neuen Siege der Frauenbefreiungsbewegung weiter leben.
Ich verneige mich mit Respekt im Gedenken an sie.
