La cultura revolucionaria del movimiento kurdo dice: “los mártires no mueren”. Esto significa que si continuamos el trabajo de alguien, mantenemos su lucha y vivimos sus valores, entonces su energía y espíritu todavía están con nosotras. Women Defend Rojava es parte de esta tradición, continuando la lucha de las miles de mujeres que han caído luchando por la libertad en todo el mundo.
Decir que los şehîds no mueren es una promesa, una promesa de que seguiremos luchando y de que nos aseguraremos de que lo que los y las llevó a morir siga adelante. La labor política del movimiento -contra el capitalismo, el estado y el patriarcado- es en parte un acto de venganza contra los y las compañeras caídas. Pero no uno llevado a cabo con rabia, impulsivamente, ni siquiera con odio. Uno que construye lentamente y se venga con amor, construyendo un mundo nuevo y ganando verdaderas victorias, no creando ciclos de violencia.
Por todo el norte y el este de Siria, cada rotonda, cada carretera y muchas casas muestran imágenes de şehîds. En lugar de los anuncios de la modernidad capitalista, nos sonríen y nos recuerdan cada día nuestros valores y nuestro compromiso. Los cementerios de şehîds son lugares de belleza, vida y respeto.
Los y las Şehîds son honrados pero la cultura no glorifica la muerte. La imprudencia o el peligro de cortejo no están en el espíritu del movimiento. Un principio importante es pertenecer a la vida, y encontrar una manera de vivir bien, con amor. Los enemigos se han llevado a muchos amigos maravillosos de la lucha, pero nunca debes entregarte sin luchar. La meta no es la muerte, sino la vida, pero para vivir verdaderamente debemos luchar.
No hay un dolor de pérdida mayor que el dolor de una madre que pierde a su hijo o hija. El norte y el este de Siria están lleno de estas madres, madres que han perdido a sus hijos e hijas en la lucha contra el fascismo y por un mundo mejor. Las madres de los y las şehîds se han convertido en un símbolo de la increíble fuerza de las mujeres de la revolución. A pesar y debido a su inmenso dolor y sufrimiento, están al frente de la lucha revolucionaria y a menudo son algunas de los luchadoras más incansables por el cambio. Ellas saben mejor que nadie lo que está en juego en la lucha, quién es el enemigo y lo que significa dar todo lo que podemos.
Debemos recordar nuestras şehîds por su propio bien y por lo que simbolizan para el movimiento. Pero también es importante recordarlos para sus familias, especialmente para las madres. Para asegurarse de que sepan que no están solas y que el inmenso sacrificio de sus hijos e hijas sigue siendo una fuerza poderosa en el mundo. Y también lo es su propia presencia, su ira y amor revolucionarios. Cuando la madre de un şehîd habla de su hija o hijo, ella comparte dolor pero también orgullo e inspiración. Ella da energía y fuerza revolucionaria.
No habría revolución sin sociedad. Y lo más importante si se quiere una fuerte conexión con la sociedad, es conseguir el apoyo de las madres. Una sociedad con las madres en el centro es una sociedad basada en los valores del cuidado, la paz, la justicia genuina y la igualdad. Y esto es lo que hace que tantas madres apoyen y se sientan orgullosas de que sus hijos e hijas vayan a la guerra para defender esa sociedad y esos valores, a pesar de los riesgos.
Hay tantas historias de madres que saben antes que su hija o su hijo pronto caería şehîd, o que saben que había sucedido antes de que se les contara. Esta conexión que no podemos entender en este momento muestra el poder del amor que una madre tiene por su hijo o hija. Esa fuerza contra el capitalismo, el estado y el patriarcado es una de las armas más grandes de la revolución.
En el norte y este de Siria, las familias de şehîds están organizadas. La “Malbatên şehîdan” es la institución para las familias şehîd, que trabaja en todos los niveles de la vida de las familias para reunirlas, resolver sus problemas, ser una fuerza en la sociedad y organizarse en temas relacionados con los y las şehîds. Women Defend Rojava visitó el Malbata şehîdan en Heseke, para preguntar por qué estas familias siguen resistiendo las amenazas a la revolución. Las mujeres compartieron cómo, al igual que en cualquier otra organización, las estructuras autónomas de las mujeres son esenciales, y cómo se sienten acerca de la autodefensa.
