Chères amies,
Nous vous écrivons depuis le Rojava, au cœur de la révolution des femmes, avec notre mise à jour quotidienne.
La guerre que Israël et les États-Unis ont déclenchée par leur attaque contre l’Iran le 28 février s’est encore étendue et fait de plus en plus de victimes. Plusieurs centaines de personnes auraient été tuées en Iran, dont au moins 200 civils, principalement des femmes et des enfants. Lundi, Israël a commencé à bombarder le Liban, où environ 50 personnes ont déjà été tuées. L’ensemble du Moyen-Orient est désormais touché par la guerre. Même au Rojava, à Qamishli, un fragment de roquette serait tombé mercredi matin ; dans d’autres régions de Syrie, des débris de missiles ont déjà fait des morts.
Le Rojhilat, la région kurde d’Iran, est au cœur de la guerre. De nombreuses bases des Gardiens de la Révolution iraniens y ont été attaquées. Par ailleurs, les partis kurdes en Iran constituent les forces d’opposition les plus organisées. Le 2 mars, ils ont publié une déclaration commune décrivant la situation en Iran comme des « jours décisifs » pour l’avenir du pays. Ils ont souligné que la guerre actuelle n’est pas une guerre du peuple iranien contre des puissances extérieures, mais plutôt une conséquence du régime autoritaire de la République islamique, qui restreint les libertés de la population et a plongé le pays dans une crise politique et sociale. La déclaration appelle la population des régions kurdes à rester vigilante et coordonnée, à aligner les actions politiques sur les directives de l’alliance et à protéger les institutions publiques en cas d’effondrement des structures de l’État ou de troubles majeurs. Cela pourrait constituer une opportunité pour le Rojhilat d’obtenir une plus grande autonomie et de mettre en œuvre un changement systémique fondé sur les principes démocratiques de ces partis.
La guerre se fait également clairement sentir au Başur, la région kurde d’Irak. La ville d’Erbil est une cible constante de missiles iraniens depuis samedi, et les Forces de mobilisation populaire (PMF) ont revendiqué des attaques dans la région autonome kurde. Entre autres, elles ont attaqué à plusieurs reprises le bureau du Parti d’action du peuple kurde (PAK).
Dès la fin février, l’État irakien, avec la milice chiite PMF, a exigé que le Front de libération du peuple yézidi (YBŞ) dépose les armes. Selon une réunion tenue le 19 février, des responsables militaires irakiens et des dirigeants des PMF ont adressé un ultimatum au YBŞ : soit l’intégration à l’armée irakienne ou aux PMF, soit une offensive conjointe sera lancée contre eux après le 10 mars. Le YBŞ refuse l’intégration aux PMF mais a accepté, sous certaines conditions, d’être intégré à l’armée irakienne régulière. Les tensions sont exacerbées par l’influence politique et militaire de l’Irak et de la Turquie : Ankara, en particulier, pousse à la dissolution des structures du YBŞ.
Préparatifs pour le 8 mars
Nous sommes d’autant plus déterminées dans nos préparatifs pour le 8 mars.
Dans tout le Kurdistan, les femmes décorent les villes de guirlandes colorées.
Kongra Star appelle à des actions dans toutes les villes le 8 mars et présente le plan d’action pour la semaine à venir. Les activités, sous la devise « Jin Jiyan Azadi – Les femmes vivent la liberté », mobiliseront autour du 8 mars afin de renforcer la défense des acquis des femmes.
Jin Jiyan Azadi, en tant que philosophie des femmes, a une signification profonde. Ces mots représentent une vie libre dans laquelle les femmes peuvent respirer. Une vie dans laquelle elles se retrouvent, savent qui elles sont, d’où elles viennent et l’importance de leur rôle dans la vie collective. Cette connaissance constitue la forme d’autodéfense la plus forte dont nous disposons.
Dans ce cadre, les femmes et les autres genres opprimés s’éduqueront mutuellement tout au long de la semaine. Des connaissances seront transmises et partagées lors de séminaires, et différentes perspectives seront discutées lors de réunions de femmes. Dans le cadre de l’autodéfense culturelle, des expositions d’art, des présentations d’artisanat et des représentations théâtrales auront également lieu.
La peinture de l’artiste Şhela illustre le lien entre les luttes des femmes au Moyen-Orient et dans le monde entier.
Cette œuvre a été créée à la suite des manifestations contre le meurtre de Jina Amini en 2022. Depuis lors, les mots Jin Jiyan Azadi sont devenus un symbole de l’autodétermination des femmes.
Dans une profonde douleur et colère, l’artiste Şhela a coupé sa tresse en signe de solidarité et de lutte commune. La tresse, symbole de l’esprit des femmes, représente la construction d’une société démocratique et souligne le lien avec les attaques récentes contre les femmes dans le nord-est de la Syrie.
Dans la peinture, la tresse, placée dans un cercle jaune sur fond bleu foncé, joue un rôle central. Le cercle jaune évoque une lune, exprimant énergie et force. La forme circulaire rappelle également le cycle de l’histoire des femmes. Elle symbolise l’interconnexion dans le cycle de l’existence et du renouveau.
Avec cette force de connexion, les femmes s’arment contre les structures d’oppression profondément enracinées.
Jin Jiyan Azadi – nous voulons vivre, et nous voulons vivre libres.
Sortez le 8 mars, et salutations depuis le Rojava !
Pour les Yézidis de Shengal, le YBŞ représente une protection contre les violences et les persécutions génocidaires auxquelles ils sont régulièrement confrontés. En particulier avec la résurgence de l’État islamique, une attaque contre Shengal ou le désarmement des forces de défense populaires constituerait une attaque contre l’existence même des Yézidis.
Beriya Morad, de Mala Jin, nous a expliqué lors d’une visite ce matin que les guerres touchent toujours en premier lieu les femmes et les enfants. C’est pourquoi, en tant que femmes, notre devoir est de défendre la vie partout et toujours, de lutter pour la dignité humaine et de construire une société capable de vivre en paix.
Assassinat d’une militante irakienne
Nous pleurons la perte de la militante irako-canadienne pour les droits des femmes Yanar Mohammed. Elle a été abattue par deux hommes à Bagdad lundi (2 mars 2026).
Yanar Mohammed s’est consacrée entièrement aux droits des femmes. Elle a cofondé avec d’autres femmes l’organisation Women’s Freedom in Iraq (OWFI), structurant ainsi la lutte des femmes.
Le TAJÊ — le mouvement de libération des femmes yézidies — décrit ce meurtre comme un « féminicide politique ciblé » et le considère comme une attaque contre l’ensemble du mouvement des femmes en Irak. Les actions contre Yanar Mohammed dans les jours précédant le 8 mars seraient l’expression d’une « mentalité patriarcale » qui perçoit l’organisation croissante des femmes comme une menace.
Dans nos luttes, nous continuerons de porter les idées et les valeurs de Yanar Mohammed. Par son héritage, nous poursuivons le combat pour les droits des femmes.
Mise à jour sur le processus d’intégration
Malgré la guerre, nous ne devons pas ignorer les évolutions concernant le processus d’intégration en Syrie. Ces derniers jours, un échange de prisonniers a eu lieu, au cours duquel plusieurs combattants kurdes ont été libérés par le gouvernement fédéral de transition syrien.
Kobane reste assiégée. Bien que certains convois d’aide humanitaire soient autorisés à entrer dans la ville, il existe de graves pénuries de nourriture, d’eau potable, de carburant et de matériel médical.
Selon l’accord, les Forces démocratiques syriennes (SDF) ont commencé à retirer leurs forces de la ville, et un poste de contrôle conjoint a été établi au sud de la ville avec les forces gouvernementales syriennes. Jusqu’à présent, rien n’indique que le gouvernement fédéral de transition syrien prenne des mesures concrètes pour lever le blocus de la ville.
